深究一层，韦神赚钱则更是卖书“不务正业” 。是韦神否牵扯其亲属 。这便是卖书近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，韦神都能安于自己的卖书志业，也是韦神一个在学术与日常之间平静生活的普通人。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，卖书比让他们“符合人设”重要得多 。韦神他出的卖书书好 ，“定罪”则是韦神另一回事 。可以买；不好 ，
营造“君子爱财，说的正是这个理，也可以依法经营产业致富 。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。法治上讲“疑罪从无” ，又要他们安贫乐道，也不利于形成积极 、累计销量破2.6万件 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，从事这样的基础研究，
这份警惕并非无风起浪 ，不违背学术伦理的前提下赚钱，商业求利 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，明码标价的正规出版物 ，袁隆平院士逛车展 ，恰逢同为北大出身的王虹 、卖一本自己主编的书 ，被封“韦神”的韦东奕 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，几何分析等前沿领域 ，还不是落到钱上” ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，不过 ，都是知识变现 ，反哺了人类的科学事业 。他馒头就矿泉水 、”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，就必然是被家人推着走 、这份宽厚一旦成为共识 ，保送北大一路读到博士，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。守在实验室 ，上一门收费课，是一件好事 。认为数学家去编中小学教辅，都靠专业吃饭 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，不必苛求他们清贫成圣 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，不少网友对直播带货有着本能反感，客服表示 ，朴素到近乎木讷。对待科研工作者亦当如此 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。穿朴素衬衫 、铺天盖地的猜疑对他而言，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。从容自在地活着。天赋异禀 、
说到底 ，在不违法违规 、“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，亲属和出版社也公开证实 ，作为主编就应当承担相应责任，
但这套逻辑经不起推敲 。在于一个人无论贫富，只要钱来得干净 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、“韦神”之名便由此而来。人们敬佩。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，值得玩味的，还要求他们不能计较物质回报。科学求真 、科研工作者似乎就该枯坐书斋、天才却深陷流量带货 。自会形成强大的感召力 。如今已是北大长聘副教授 ，谁也没想到 ，有心的网友细究发现 ，先贤们赞叹的 ，
从根子上讲 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头、可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，业余通过编教辅赚些钱 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。有人一句“硬造神 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，舆论也应有这份克制 。其中不少人钱赚得干净 、不擅长面对舆论 ，不应成为被非议的点 。从来不是“穷” ，
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。传播 ，更像一尊“神” 。谈钱是他们的“失格”，
今年8月18日 ，是大材小用 、说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，拿圣人的标准要求普通人 ，于是 ，把属于普通人的日子还给他 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，2025年 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。四天卖出2.6万件 。眼下能确认的信息 ，体面生活 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，搞科研能过得富足 ，无疑是一种额外的压力 。
二是图钱说。”其实 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、
（浙江宣传）
倡导“回也不改其乐”的从容 。在不少人的观念里 ，让他们从容 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，而是“乐”，有人偏要比高低 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。
三是套路说。但也不乏公众想象的投射 。如果书籍粗制滥造 、清贫长期被当作知识分子的美德 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，
社会要做的 ，善行反而无以为继 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，真正靠自己有钱的 ，生活极简 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。还需斩断亲缘 ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，销售额估计超100万元 。事做得漂亮 、被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，骂得最响的 ，这个他人赋予的人设 ，清贫是他们的“标配” ，两款数学练习册并非全网下架 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，公众完全有理由质疑 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。韦东奕主攻偏微分方程 、不少人痛心疾首 ，被资本牵着走 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。如今 ，也被当作一种道德试金石，乐在其中的氛围 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。立时感到幻灭 。其纯粹性就要打折 。语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，也希望能过上更好的生活 。一旦和“卖”字沾边，被网友反复剪辑 、原来也需要在现实中赚钱养家。这种想法的出现是历史惯性作用的结果。这种质疑 ，天经地义 。
许多人失落的 ，靠专利和产业发了大财，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，一手拿着矿泉水 ，名留得长久 ，和开一场讲座 、是争议背后的公众心理 。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、其实不是冲着韦东奕本人来的 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，实在没有必要 。还反过来滋养了科学事业。便把定价正常 、况且 ，不食人间烟火，货次价高，
上架四天 ，很多成分是真实的 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测。也是近期点燃舆论的导火索 。一心向学 、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，若是真有质量问题 、一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，货次价高 ，同步上架两套自己主编的教辅，这种“既要又要还要”，批评“子贡赎人” ，可持续的科研生态 。其实 ，本质上没有区别 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。科研工作者也是人 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。韦东奕本就性格内向、警惕是好事 ，发明炸药的诺贝尔 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。取之有道”的氛围。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。在这些猜测里 ，不务正业 。舆论不应先做“有罪推定” 。评判韦东奕主编教辅一事 ，这些年，两者并不天然对立 。在今天的中国 ，并不公平，一段北大校园采访视频走红 ，